четверг, 18 ноября 2021 г.

О схождении кармы в конце года. Практическое применение Закона Кармы.

 


Практическое применение Закона Кармы.

Среди многих важных Учений, которые дают Вознесенные Владыки в 21 веке, особое место занимает Учение о схождении кармы в конце года.

Некоторые из положений этого Учения вы можете найти в приведённых ниже цитатах из Посланий Владык Мудрости, наших старших Братьев, окончивших земную школу и ответственных за нашу эволюцию.

Возлюбленный Кутхуми, 19 декабря 2005 года
Возлюбленный Кутхуми, 19 декабря 2005 года
Вы знаете о карме, которая возвращается к вам. Вы знаете о той карме, которая в соответствии с Законом о космических циклах активизируется в вашей ауре и встает перед вами в виде какой-либо ситуации, чувства или некачественного состояния сознания.
Этот возврат кармы происходит постоянно и постепенно в течение года. Когда заканчивается годичный цикл, то вы сталкиваетесь немного с другой ситуацией.
Может быть так, что та карма, которая в соответствии с Космическим Законом возвращалась к вам в течение года, не была вами отработана в той мере, в какой это было необходимо с точки зрения Закона.
Представьте себе, что и другие люди в течение отпущенного годичного срока не смогли в должной степени отработать свою карму правильными выборами, молитвами или свершением благих поступков.
В этом случае в конце года происходит накопление излишков кармы, которая нависает над человечеством и готова обрушиться в виде различных состояний, присущих человечеству: болезней, депрессий, голода, либо в виде различных стихийных бедствий и природных катастроф.
В любом случае, в конце года вы даже по своему внутреннему самочувствию можете ощущать, что вы испытываете какую-то повышенную тяжесть. Это и есть та добавочная кармическая ноша, которая лежит на человечестве в виде нетрансмутированной негативной энергии.
Поэтому так важно в конце года соблюдать повышенную дисциплину вашего сознания. Очень полезны любые осознанно накладываемые вами на себя ограничения в виде поста, молчания, молитвенного бдения или в виде тех жертв, которые вы можете принести на алтарь служения в виде помощи нуждающимся, обездоленным.
В этом случае вы создаете дополнительную благую карму, которая может быть использована в крайнем случае для балансировки состояния на планете в целом.
<...>
Вероятность ... катаклизмов возрастает к концу года. Поэтому вам настоятельно рекомендуется более осознанно подходить к вашим духовным практикам, молитвам и медитациям именно в конце года.
<...>
Не думайте о других, думайте о себе. О том, как вы лично способны смягчить свою карму, карму своей семьи и карму своей страны и планеты.
Вы можете не понимать всех деталей того, как действует этот универсальный Закон, но общие представления об этом Законе необходимо осознавать и рассказывать тем, кто еще не знаком с Законом Кармы. Потому что, чем больше людей будет знать об этом универсальном Законе, тем больше вероятность того, что они будут остерегаться в своей жизни допускать неблаговидные поступки.
Когда карма сходит, то вы не можете чаще всего сопоставить причинно-следственную связь между совершенными вами поступками и их последствиями, которые сходят на вас в виде различных бед и болезней. Вы восклицаете: «За что, Господи?!», вместо того, чтобы со смирением принять все, что Господь посылает вам.
Поверьте, Господь очень милосерден. И та карма, которая сходит на вас, сходит самым легким из возможных путей.
Поверьте, Господь очень милосерден. И та карма, которая сходит на вас, сходит самым легким из возможных путей.
И, если бы вы имели возможность понять, за какой поступок вы несете тот или иной вид кармического бремени, то вы благодарили бы Бога, что он так милостиво позволил вам отработать вами же самими сотворенное.
Есть несколько способов отработать карму.
Первый способ, это вообще не создавать карму.
Второй способ, это отработать карму своими правильными выборами.
Третий способ, – отработать карму смирением перед той ситуацией, в которую вы попадаете.
И, наконец, вы можете смягчить кармическое бремя молитвою и покаянием.
Вот это мы и предлагаем вам усиленно делать в оставшееся до конца этого года время.

Гаутама Будда,
25 декабря 2006 года

.
.
... Речь идет о катастрофическом увеличении уровня отрицательных вибраций в конце года.
Очень многие люди испытывают депрессивные состояния, и очень многие люди проводят новогодние и рождественские праздники на очень низком вибрационном уровне, употребляя алкоголь и занимаясь другими непотребными и недостойными делами.
Все это создает дополнительный кусок планетарной кармы, который может привести к непоправимым бедствиям на некоторых материках.
Поэтому, как всегда в конце года, я обращаюсь к вам с просьбой хранить баланс, прежде всего внутри себя, и посвящать как можно больше усилий уравновешиванию планетарной кармы и кармы вашей страны.
Если вы чувствуете в себе такую внутреннюю потребность, то вы могли бы каждый день, оставшийся до конца текущего года, посвящать вашей молитвенной практике с удвоенной и утроенной силой.
Не стесняйтесь даже отпроситься с работы, чтобы поработать на благо планеты Земля дома в уединении или внутри группы единомышленников. Читайте розарии, читайте другие молитвы или занимайтесь медитативной практикой.
Посылайте вашу Любовь и Благодарность Земле. Представляйте Землю-Мать как живое существо, которое позволяет вам жить и развиваться, заботиться о вас. Посылайте вашу Любовь Земле и тем элементалам, которые обслуживают человеческую эволюцию на Земле
Каждый раз в конце года мы просим вас о дополнительной энергии, которую вы способны дать нам и это, в свою очередь, позволит нам сбалансировать ситуацию на планете и избежать многих катаклизмов...

Санат Кумара,
20 декабря 2006 года

О схождении кармы в конце года
...приближается самое темное и сложное время года. Это канун нового года, нового дня. Но именно накануне рассвета ночь темна как никогда.
И поэтому и вокруг вас, и из вашего сознания будут вставать призраки прошлого, призраки ваших прошлых просчетов и ошибок в виде неотработанных энергий. И эти энергии будут утаскивать вас с Пути.
И от вас потребуются все усилия вашей воли, чтобы не поддаться на удочку этих энергий прошлого и устремиться к новому дню!
Очень сложно вам поверить, что то, о чем я вам говорю сейчас, является для вас очень важным и актуальным. Поверьте мне. Не праздничная суета и суматоха должны занимать ваше внимание, а тихие размышления при свече о том, что вами должно быть сделано, и как устранить те препятствия, которые мешают вам выполнить ваше предназначение.
Не ищите эти препятствия во вне вас.

Источники:

Википедия, "Карма"

  1. Корнев, 1992, с. 144.
  2. ↑ Часто карму путают с плодами кармы, что приводит к фатализму. Примером данной ошибки могут служить высказывания вида «Такова моя карма».
  3. ↑ Pratima Bowes, The Hindu Religious Tradition 54-80 (Allied Pub. 1976) ISBN 0-7100-8668-7
  4. ↑ Complete Works of Swami Vivekananda, Vol. II, at 217—225 (18th reprint 1995) ISBN 81-85301-75-1
  5. ↑ Alex Michaels, Hinduism: Past and Present 154-56 (Princeton 1998) ISBN 0-691-08953-1
  6. ↑ Yogananda, Paramahansa, Autobiography of a Yogi, Chapter 21 ISBN 1-56589-212-7
  7. ↑ Swami Krishnananda on the Guru mitigating the karma of the disciple
  8. ↑ Swami B. V. Tripurari on grace of the Guru destroying karma Архивная копияот 22 апреля 2008 на Wayback Machine
  9. ↑ Sant Kirpal Singh GodMan — Богочеловек 1971
  10. ↑ Sant Kirpal Singh THE WHEEL OF LIFE — Колесо Жизни 1971
  11. ↑ Пьер Франко Марченаро, Путь Духовности 50,66 (Центр Человека, Кишинев, 2003) ISBN 9975-9663-8-1
  12. ↑ С. Пахомов. Индия. Культура Индии. Жизнь, смерть и жизнь после смерти // Энциклопедия для детей. Том 21. Общество. Ч.2. Культуры мира / Глав. ред. Е. Ананьева; вед. ред. М. Боярский. — Москва: Аванта+, 2004. — С. 107. — 640 с. — ISBN 5-94623-079-4. — ISBN 5-94623-001-8.
  13. ↑ E.g., Compare [1] with Pratima Bowes, The Hindu Religious Tradition 54-80 (Allied Pub. 1976) ISBN 0-7100-8668-7
  14. ↑ Complete Works of Swami Vivekananda, Vol. II, at 217—225 (18th reprint 1995) ISBN 81-85301-75-1
  15. ↑ Alex Michaels, Hinduism: Past and Present 154-56 (Princeton 1998) ISBN 0-691-08953-1.
  16. ↑ Goyandaka J, The Secret of Karmayoga, Gita Press, Gorakhpur
  17. ↑ Лысенко, 2011, с. 360.
  18. ↑ Корнев, 1992, с. 144—146.
  19. ↑ Перейти обратно:1 2 Донец, 2011, с. 210.
  20. ↑ Кэрритерс М. (англ.)русск.. Моральное значение стремлений // Будда: краткое введение. — М.: Астрель: ACT, 2007. — С. 105. — 157 с. — ISBN 978-5-17-042367-5. — ISBN 978-5-271-16175-9.
  21. ↑ Лысенко В. Г. Санскара // Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц; ИФ РАН. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 603. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.
  22. ↑ Аякова, 2017, с. 52—53.
  23. ↑ Перейти обратно:1 2 Аякова, 2017, с. 53.
  24. ↑ Торчинов, 2002, с. 88.
  25. ↑ Перейти обратно:1 2 Корнев, 1992, с. 145.
  26. ↑ Перейти обратно:1 2 Пахомов, 2008, с. 625.
  27. ↑ Андросов, 2011, с. 251.
  28. ↑ Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц; ИФ РАН. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 82, 201, 603—604. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.
  29. ↑ Лысенко, 2011, с. 365.
  30. ↑ Стрелков А. М., Торчинов Е. А., Монгуш М. В. Вера в вечный нравственный закон // Буддизм. Каноны. История. Искусство. Научное издание / Ответственный редактор Н. Л. Жуковская. — М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2006. — С. 26. — 600 с. — (Ars Buddhica, том 2). — ISBN 5-287-00373-0, ISBN 5-287-00033-2 (серийный).
  31. ↑ Рудой В. И., Островская Е. П., Островский А. Б. и др. Основы буддийского мировоззрения (Индия. Китай). — М.: Наука, 1994. — С. 48. — 239 с. — ISBN 5-02-013556-9.
  32. ↑ Терентьев А. А. Буддизм // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. — С. 203. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0 ISBN 978-5-98426-067-1.
  33. ↑ Андросов, 2011, с. 250.
  34. ↑ Перейти обратно:1 2 Аюшеева, 2010, с. 8.
  35. ↑ Лысенко, 2011, с. 362.
  36. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 Лысенко, 2011, с. 363.
  37. ↑ Лысенко, 2011, с. 361.
  38. ↑ Лысенко В. Г. Аюрведа // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — М.: Вост. лит.; Академический Проект; Гаудеамус, 2009. — С. 133. — 950 с. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
  39. ↑ Перейти обратно:1 2 3 Лысенко, 2011, с. 364.
  40. ↑ Торчинов Е. А. Философия буддизма Махаяны. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002. — С. 47. — 320 с. — ISBN 5-85803-197-8.
  41. ↑ Перейти обратно:1 2 Чунда-сутта (АН 10.176).
  42. ↑ Лысенко В. Г. Кармопачая // Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц;. — М.: Восточная литература, ИФ РАН, 2011. — С. 370. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.
  43. ↑ Пахомов С. В. Виджнянавада // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. — С. 275. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0 ISBN 978-5-98426-067-1.
  44. ↑ Бурмистров С. Л. Категория страдания в буддизме и брахманистской философии // Письменные памятники Востока. — М.: Наука, 2019. — Т. 16, вып. 38, № 3. — С. 78—79. — ISSN 1811-8062.
  45. ↑ Лысенко, 2011, с. 367.
  46. ↑ Урбанаева, 2014, с. 200.
  47. ↑ Марина Максимова. Далай-лама XIV — Интервью. «Эхо Москвы» (1 января 2007). Дата обращения: 5 января 2019. Архивировано 24 марта 2017 года.
  48. ↑ Урбанаева, 2014, с. 246.
  49. ↑ Перейти обратно:1 2 Донец, 2011, с. 214.
  50. ↑ Перейти обратно:1 2 Аюшеева, 2010, с. 7.
  51. ↑ Перейти обратно:1 2 Аякова, 2017, с. 57—58.
  52. ↑ Корнев В. И. Проблемы мира и войны // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — С. 206—207. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X.
  53. ↑ Наднеева, 2013, с. 204.
  54. ↑ Лысенко, 2011, с. 361, 368.
  55. ↑ Лысенко, 2011, с. 368.
  56. ↑ Аюшеева, 2010, с. 7—8.
  57. ↑ J. Lavrin «The Bogomils and Bogomilism» The Slavonic and East European Review (London, 1929, vol. VIII, p.270)
  58. ↑ Avi Rabinowitz Karma in the Bible: Jacob, Joseph, Moses, the Egyptians, and the Ten Commandments Архивная копия от 23 июля 2008 на Wayback Machine
  59. ↑ Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo-Conception|The Rosicrucian Cosmo-Conception or Mystic Christianity (Part I, Chapter IV: Rebirth and the Law of Consequence), ISBN 0-911274-34-0,1909.
  60. ↑ Heindel, Max (1910s), The Rosicrucian Philosophy in Questions and Answers(Volume II, Section 7, Question nº89: The Essence of Christianity), ISBN 0-911274-90-1, www2
  61. ↑ Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», с. 798
  62. ↑ Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», с.469
  63. ↑ Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», с.802
  64. Университет Этики Жизни, кафедра Закона Кармы.

Литература

на русском языке

на других языках

Ссылки

на

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.

Подписаться на: Комментарии к сообщению (Atom)